MOST OF THE TIME THE 54TH VERSE/LINE(AYAT) OF 7TH SURA OF QURAN HAS BEEN TRANSLATED LIKE THIS :
“ALLAH IS YOUR MASTER,WHO CREATED THE SKYS AND THE EARTH IN SIX DAYS”
VERY FEW TRANSLATORS AND DESCRIBERS SAW THAT,INSTADE OF THE WORD DAY WHICH WAS USED IN ABOVE LINE IT SHOULD HAVE BEEN TIME. GENERALLY IT IS SEEN THAT, ‘IAOM’ WHICH IS ‘AIOM’ IN PLURAL WHICH MEANS TIME, IS USED AS THE MEANING TIME BY MANY TRANSLATORS.
THE PLURAL WORD AIOM OF THE WORD ‘IAOM’ MEANS NOT ONLY DAYS BUT IT ALSO INDICATES A HUGE AMMOUNT OF TIME; UNSPECIFIC AMMOUNT OF TIME.
IN OTHER PARTS OF QURAN THE WORD ‘IAOM’ HAS BEEN USED AS A BIG AMMOUNT OF TIME.
FOR EXAMPLE -
SURA 32, VERSE 5 :
“…………………….IN THE TIME ( IAOM ) WHICH IS THOUSANDS OF YEARS ACCORDING TO YOUR CALCULATION.”
SURA 70,VERSE 4 :
“……………………IN SUCH TIME LIMIT ( IAOM ) WHICH IS 50 THOUSAND YEARS ACCORDING TO CALCULATION.”
FROM THE ABOVE TWO VERSES WE CAN UNDERSTAND THAT THE WORD ‘IAOM’
WAS USED FOR TWO DIFFERENT AMMOUNTS OF TIME LIMIT.
WHICH MEANS THAT THE WORD IAOM DO NOT ACTUALLY MEANS DAY,IT ACTUALLY MEANS A BIG AMMOUNT OF TIME.
IN THE 16TH ABU AL SOUD TOLD IN HIS DESCRIPTION ( TOFSIR ) THAT – THE MEANING OF DAY WHICH WE KNOW AND THE MEANING OF DAY IN QURAN ARE NOT THE SAME.IN THEIR WE HAVE TO READE IT AS INCIDENTS(NOBA IN ARABIC).
SO FROM THE DISCUSSION ABOVE WE CAN SAY THAT QURAN DIDNT SAY ANYTHING ABOUT SIX DAYS OF UNIVERSE CREATION INSPITE IT SAID ABOUT SIX LEAPS OR STAPS OF UNIVERSE CREATION.
[INFO SOURCE : BAIBEL KURAN & SCIENCE, WRITER – Dr. MAURICE BUCAILLE]
[IF THERE WAS ANY PROBLEM IN MY ENGLISH WRITING THEN PLEASE KINDLY FORGIVE ME]
TRANSLATION( অনুবাদ ) :
কুরআনের ৭ম সূরার ৫৪তম আয়াতে বিশ্ব সৃষ্টি সম্পর্কে বলা হয়েছে।এই আয়াতের অনুবাদ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই করা হয় এইভাবে -
“ আল্লাহ্ই তোমাদের প্রভু , যিনি আকাশসমূহ এবং পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছেন ছয় দিবসে । ”
খুব কম সংখ্যক অনুবাদক ও তফসিরকার এক্ষেত্রে লক্ষ করেছেন যে,এ স্থলে ব্যাবহৃত “দিবস” শব্দের আসল অর্থ হওয়া উচিত ছিল সময় বা কাল।সাধারণ বিচারে দেখা যায়,সময়ের হিসাব বোঝাতে আরবীতে যে শব্দটি ব্যাবহৃত হয়ে থাকে,সেই ‘ঈয়াওম’ বহুবচনে ‘আঈয়াওম’ শব্দটি এখনও বহু অনুবাদকই দিন অর্থে ব্যাবহার করছেন।
ঈয়াওম শব্দের বহুবচন আঈয়াওম এর অর্থ শুধু দিবসসমূহ নয় বরং এর অর্থ হবে সুদীর্ঘ সময়;সময়ের অনির্দিষ্টকাল(সুদীর্ঘ সময়ের)।এই সময়কাল বোঝাতে ‘ঈয়াওম’ শব্দটি কুরআনের অন্য জায়গায়ও ব্যাবহৃত হয়েছে। যেমন -
সূরা ৩২,আয়াত ৫ :
“ALLAH IS YOUR MASTER,WHO CREATED THE SKYS AND THE EARTH IN SIX DAYS”
VERY FEW TRANSLATORS AND DESCRIBERS SAW THAT,INSTADE OF THE WORD DAY WHICH WAS USED IN ABOVE LINE IT SHOULD HAVE BEEN TIME. GENERALLY IT IS SEEN THAT, ‘IAOM’ WHICH IS ‘AIOM’ IN PLURAL WHICH MEANS TIME, IS USED AS THE MEANING TIME BY MANY TRANSLATORS.
THE PLURAL WORD AIOM OF THE WORD ‘IAOM’ MEANS NOT ONLY DAYS BUT IT ALSO INDICATES A HUGE AMMOUNT OF TIME; UNSPECIFIC AMMOUNT OF TIME.
IN OTHER PARTS OF QURAN THE WORD ‘IAOM’ HAS BEEN USED AS A BIG AMMOUNT OF TIME.
FOR EXAMPLE -
SURA 32, VERSE 5 :
“…………………….IN THE TIME ( IAOM ) WHICH IS THOUSANDS OF YEARS ACCORDING TO YOUR CALCULATION.”
SURA 70,VERSE 4 :
“……………………IN SUCH TIME LIMIT ( IAOM ) WHICH IS 50 THOUSAND YEARS ACCORDING TO CALCULATION.”
FROM THE ABOVE TWO VERSES WE CAN UNDERSTAND THAT THE WORD ‘IAOM’
WAS USED FOR TWO DIFFERENT AMMOUNTS OF TIME LIMIT.
WHICH MEANS THAT THE WORD IAOM DO NOT ACTUALLY MEANS DAY,IT ACTUALLY MEANS A BIG AMMOUNT OF TIME.
IN THE 16TH ABU AL SOUD TOLD IN HIS DESCRIPTION ( TOFSIR ) THAT – THE MEANING OF DAY WHICH WE KNOW AND THE MEANING OF DAY IN QURAN ARE NOT THE SAME.IN THEIR WE HAVE TO READE IT AS INCIDENTS(NOBA IN ARABIC).
SO FROM THE DISCUSSION ABOVE WE CAN SAY THAT QURAN DIDNT SAY ANYTHING ABOUT SIX DAYS OF UNIVERSE CREATION INSPITE IT SAID ABOUT SIX LEAPS OR STAPS OF UNIVERSE CREATION.
[INFO SOURCE : BAIBEL KURAN & SCIENCE, WRITER – Dr. MAURICE BUCAILLE]
[IF THERE WAS ANY PROBLEM IN MY ENGLISH WRITING THEN PLEASE KINDLY FORGIVE ME]
TRANSLATION( অনুবাদ ) :
কুরআনের ৭ম সূরার ৫৪তম আয়াতে বিশ্ব সৃষ্টি সম্পর্কে বলা হয়েছে।এই আয়াতের অনুবাদ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই করা হয় এইভাবে -
“ আল্লাহ্ই তোমাদের প্রভু , যিনি আকাশসমূহ এবং পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছেন ছয় দিবসে । ”
খুব কম সংখ্যক অনুবাদক ও তফসিরকার এক্ষেত্রে লক্ষ করেছেন যে,এ স্থলে ব্যাবহৃত “দিবস” শব্দের আসল অর্থ হওয়া উচিত ছিল সময় বা কাল।সাধারণ বিচারে দেখা যায়,সময়ের হিসাব বোঝাতে আরবীতে যে শব্দটি ব্যাবহৃত হয়ে থাকে,সেই ‘ঈয়াওম’ বহুবচনে ‘আঈয়াওম’ শব্দটি এখনও বহু অনুবাদকই দিন অর্থে ব্যাবহার করছেন।
ঈয়াওম শব্দের বহুবচন আঈয়াওম এর অর্থ শুধু দিবসসমূহ নয় বরং এর অর্থ হবে সুদীর্ঘ সময়;সময়ের অনির্দিষ্টকাল(সুদীর্ঘ সময়ের)।এই সময়কাল বোঝাতে ‘ঈয়াওম’ শব্দটি কুরআনের অন্য জায়গায়ও ব্যাবহৃত হয়েছে। যেমন -
সূরা ৩২,আয়াত ৫ :
“ ………………………..সময়কালের ( ঈয়াওম ) মধ্যে যাহার হিসাব তোমাদের
গণনায় সহস্র বছর ।”
সূরা ৭০,আয়াত ৪ :
“…………………………..এমন একটা সময়কালের মধ্যে ( ঈয়াওম ) যাহার হিসাব গণনায় ৫০ হাজার বছর । ”
উপরের দুই আয়াত থেকেই বোঝা যায় যে ঈয়াওম শব্দটি এখানে দুটি ভিন্ন ভিন্ন সুদীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যাবহৃত হয়েছে । এর অর্থ হল ঈয়াওম শব্দটি মূলত আসলে দিন বোঝায় না,এটি আসলে বোঝায় সময়কে।শুধু সময়কে যে বোঝায় তাও নয়,মূলত বোঝায় সুদীর্ঘ সময়কে।
১৬শ’ খৃষ্টাবদে আবু আল-সৌদ তাঁর তফসিরে বলেন – দিন বলতে আমরা সাধারণত যা বুঝি,কুরআনে বর্ণিত দিন এর অর্থ তা নয়। সেখানে দিনের অর্থে বুঝতে হবে ঘটনাবলী (আরবীতে নবা)।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে আমরা সিদ্ধান্তে আসতে পারি যে কুরআনে বিশ্ব সৃষ্টির ছয় দিনের কথা বলা হয়নি বরং কুরআনে ছয়টি সুদীর্ঘ সময়কাল সম্পন্ন ধাপের বা পর্যায়ের কথা বলা হয়েছে।
[তথ্যসূত্র : বাইবেল কুরআন ও বিজ্ঞান , লেখক – ডঃ মরিস বূকাঈলী]
সূরা ৭০,আয়াত ৪ :
“…………………………..এমন একটা সময়কালের মধ্যে ( ঈয়াওম ) যাহার হিসাব গণনায় ৫০ হাজার বছর । ”
উপরের দুই আয়াত থেকেই বোঝা যায় যে ঈয়াওম শব্দটি এখানে দুটি ভিন্ন ভিন্ন সুদীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যাবহৃত হয়েছে । এর অর্থ হল ঈয়াওম শব্দটি মূলত আসলে দিন বোঝায় না,এটি আসলে বোঝায় সময়কে।শুধু সময়কে যে বোঝায় তাও নয়,মূলত বোঝায় সুদীর্ঘ সময়কে।
১৬শ’ খৃষ্টাবদে আবু আল-সৌদ তাঁর তফসিরে বলেন – দিন বলতে আমরা সাধারণত যা বুঝি,কুরআনে বর্ণিত দিন এর অর্থ তা নয়। সেখানে দিনের অর্থে বুঝতে হবে ঘটনাবলী (আরবীতে নবা)।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে আমরা সিদ্ধান্তে আসতে পারি যে কুরআনে বিশ্ব সৃষ্টির ছয় দিনের কথা বলা হয়নি বরং কুরআনে ছয়টি সুদীর্ঘ সময়কাল সম্পন্ন ধাপের বা পর্যায়ের কথা বলা হয়েছে।
[তথ্যসূত্র : বাইবেল কুরআন ও বিজ্ঞান , লেখক – ডঃ মরিস বূকাঈলী]
No comments:
Post a Comment